2016年3月10日
3月10日 福島県浪江町 請戸の田植え踊り２
まもなく震災からまる５年。LOVE＆HOPEは被災地の今を改めてお伝えする特別番組『LOVE&HOPEスペシャル』を３月１１日に放送します。まる5年という時間の経過は貴方にとってどんな意味を持つものだったのでしょう。そして被災地で生きる人々にとっては・・・。「節目」のこの日に、改めてあの震災を振り返り、5年が経過した「いま」を被災地と共有する特別番組です。
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高橋 請戸地区に300年前から伝わる『田植え踊り』。毎年2月末に、豊作を神様に祈り、家々を回るこの踊りは、請戸の人々にとって、春の訪れを知る大切な営みの一つです。ただ現在、請戸地区は原発事故による避難指示が継続中です。田植え踊りも年に1度、十数人の有志メンバーが集まり、住民の多くが避難する仮設住宅で披露する形になっています。
お話を聞いた横山和佳奈さんは、伝統を失いたくない、という想いから田植え踊りを続けていますが、彼女が高校に通い、日常生活を送っているのは、請戸から遠く離れた郡山市です。
◆自分はどっちの人間なんだろう
郡山に請戸の子がいないので、本当に会えなかった。中学校の時に一番つらかったのが、現在の生活と過去の生活があって、自分はどっちの人間なんだろうという揺らいだり。いっそ過去が断ち切れればいいのにという気持ちはありました。いっそ切ってしまえばと思った時期も。中学2年の時に、周りは小学校の想い出話ができる。「なになに小学校には誰々がいたよね」とか。でも私はそこに入れない。何を言っているのかなって。お店の名前を言われても「え、どこそれ」って。親しくない子に実は浪江の子なんだと言う必要もないし、自分の過去を気軽に話せない。どうせ言っても分からないし。ひかれることはないだろうけど距離が開いちゃうんじゃないかと言う不安もあったりして、未だ高校生で私が浪江出身だと知っている子はあまりいないと思います。だから田植え踊りをやっていなければ、請戸を考えることもないし、踊りなんかやめちゃえば楽なのに、それさえなければ郡山人としてやっていけるのに・・・って。守っていかなきゃとか伝統を意識し始めたのは、そういう葛藤をする前で、私は「伝統が途切れないために師匠になりたい」とぽろっと言っちゃって、それが中学生の私には重くて。でもやめられないし、ということでつぶされかけたことはあります。
「つぶされかけるほど、悩んだ」という和佳奈さんは、その後、高校2年生の授業で『伝えるということ』という作文を書いています。田植え踊りの担い手として、悩みぬいた今の気持ちを書いたもの。その中では…『もう一度踊らないか』と声をかけてくれた田植え踊りの保存会の方、そして支援してくれた様々な人への感謝の言葉が綴られ、「この踊りを、いまいる数少ない後輩に伝え、自分も関わっていきたい…」という決意も、書かれています。
◆請戸で踊れる日
請戸で踊りたいというのは私だけじゃなく、保存会全員の願いでもあるので、一番躍り出目指すべきは底かな、地元で踊れるようにする。できれば神社が良いけど、とりあえず請戸で踊れればいいかなと言うのが最終目標という感じですね。あそこに住めることは無いと思います。帰りたいかと問われると、でも自分の家だったところ帰れないしなというのはありますね。請戸はどうなるの、せめて神社は建ててほしい学校はつぶさないでほしいとか。瓦礫が一か所にまとめられているので減ったというか、そのへんにはないけど、船は全部壊しちゃってない。前に行った時にっちょうど船を壊していて、それが心が痛かった。もちろん邪魔だから壊すのは仕方ないけど、船の下の部分をクレーンで切ってバラバラにするんですけど、それをみて悲しくなっちゃいましたね。それは津波のまんまになっているのはおかしな話だけど、そのまんまの請戸が好きだったのでちょっと心がついていかない。新しくなってきているのが受け入れられない自分がいますね。
和佳奈さんのように、福島から原発事故で県内外に避難した福島県から、県内外に避難した18歳未満の子供の数はおよそ2万人。住民票をすでに移したケースも多く、数はもっと多いと考えられています。子どもたちが「帰らない」「帰ることができない」。郷土芸能だけでなく、将来の町そのものの担い手がいなくなることが、懸念されています。
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高橋 請戸地区に300年前から伝わる『田植え踊り』。毎年2月末に、豊作を神様に祈り、家々を回るこの踊りは、請戸の人々にとって、春の訪れを知る大切な営みの一つです。ただ現在、請戸地区は原発事故による避難指示が継続中です。田植え踊りも年に1度、十数人の有志メンバーが集まり、住民の多くが避難する仮設住宅で披露する形になっています。
お話を聞いた横山和佳奈さんは、伝統を失いたくない、という想いから田植え踊りを続けていますが、彼女が高校に通い、日常生活を送っているのは、請戸から遠く離れた郡山市です。
◆自分はどっちの人間なんだろう
郡山に請戸の子がいないので、本当に会えなかった。中学校の時に一番つらかったのが、現在の生活と過去の生活があって、自分はどっちの人間なんだろうという揺らいだり。いっそ過去が断ち切れればいいのにという気持ちはありました。いっそ切ってしまえばと思った時期も。中学2年の時に、周りは小学校の想い出話ができる。「なになに小学校には誰々がいたよね」とか。でも私はそこに入れない。何を言っているのかなって。お店の名前を言われても「え、どこそれ」って。親しくない子に実は浪江の子なんだと言う必要もないし、自分の過去を気軽に話せない。どうせ言っても分からないし。ひかれることはないだろうけど距離が開いちゃうんじゃないかと言う不安もあったりして、未だ高校生で私が浪江出身だと知っている子はあまりいないと思います。だから田植え踊りをやっていなければ、請戸を考えることもないし、踊りなんかやめちゃえば楽なのに、それさえなければ郡山人としてやっていけるのに・・・って。守っていかなきゃとか伝統を意識し始めたのは、そういう葛藤をする前で、私は「伝統が途切れないために師匠になりたい」とぽろっと言っちゃって、それが中学生の私には重くて。でもやめられないし、ということでつぶされかけたことはあります。
「つぶされかけるほど、悩んだ」という和佳奈さんは、その後、高校2年生の授業で『伝えるということ』という作文を書いています。田植え踊りの担い手として、悩みぬいた今の気持ちを書いたもの。その中では…『もう一度踊らないか』と声をかけてくれた田植え踊りの保存会の方、そして支援してくれた様々な人への感謝の言葉が綴られ、「この踊りを、いまいる数少ない後輩に伝え、自分も関わっていきたい…」という決意も、書かれています。
◆請戸で踊れる日
請戸で踊りたいというのは私だけじゃなく、保存会全員の願いでもあるので、一番躍り出目指すべきは底かな、地元で踊れるようにする。できれば神社が良いけど、とりあえず請戸で踊れればいいかなと言うのが最終目標という感じですね。あそこに住めることは無いと思います。帰りたいかと問われると、でも自分の家だったところ帰れないしなというのはありますね。請戸はどうなるの、せめて神社は建ててほしい学校はつぶさないでほしいとか。瓦礫が一か所にまとめられているので減ったというか、そのへんにはないけど、船は全部壊しちゃってない。前に行った時にっちょうど船を壊していて、それが心が痛かった。もちろん邪魔だから壊すのは仕方ないけど、船の下の部分をクレーンで切ってバラバラにするんですけど、それをみて悲しくなっちゃいましたね。それは津波のまんまになっているのはおかしな話だけど、そのまんまの請戸が好きだったのでちょっと心がついていかない。新しくなってきているのが受け入れられない自分がいますね。
和佳奈さんのように、福島から原発事故で県内外に避難した福島県から、県内外に避難した18歳未満の子供の数はおよそ2万人。住民票をすでに移したケースも多く、数はもっと多いと考えられています。子どもたちが「帰らない」「帰ることができない」。郷土芸能だけでなく、将来の町そのものの担い手がいなくなることが、懸念されています。
